古城大门

古城晨景

古城夕照

洪江古商城坐落在沅水、巫水汇合处，坐拥湘西第一佛教名山嵩云山，依山傍水，蜿蜒迂回，群峰叠翠，全景犹如巨幅天然山水太极图。它起源于春秋战国时期，成形于唐代的草市，鼎盛于明末清初，水路交通的便利，是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资吞吐枢纽，曾以集散洪油、木材、土药而成为了中国西南地区最大、最早、最完整的商业重镇和金融中心。当是之时，列肆如云，商贾骈集，货财辐辏，万屋鳞次，帆樯云聚，其货币流通量曾仅次于省会长沙，当时洪油的年出口量一度超过了我国最大的出口产品——丝绸，因此而闻名于世，享有“小南京、湘西明珠、五省通衢”的美誉。

岁月流逝，浮华成烟。洪江古商城依然完好的保存了明、清、民国时期的商行、钱庄、青楼、烟馆、酒家、作坊、寺院、报馆、客栈、戏台、学堂等古建筑380余栋，总面积近30万平方米，宛如一幅直观明、清、民国时期社会市井全貌的“清明上河图”，是一座集政治、经济、军事、宗教、文化史资大全的活性博物馆。其规模之大，气势之雄，内涵之深，保存之好，全国罕见，被誉为“中国第一古商城”、“中国资本主义萌芽时期的活化石”、“中国市场经济教科书”。中国旅游论坛专家团曾这样赞誉：“不到北京不知道中国古代建筑之美，不到西安不了解中国历史文化的精髓，不到洪江就不能深刻感受到中国古代商业文明的灿烂与辉煌。”

洪江古商城主要的旅游景点有福全堂药号、苏州会馆、徐复隆商行、潘家宅院、天钧戏院、汛把总署、洪江报馆、忠义镖局、盛丰钱庄、厘金局、福兴昌烟馆、绍兴班、荷风院等，其中有妙手回春的老郎中，有能说会道的店小二，有咿呀说唱的戏子，有公正严明的总办，有威武不凡的镖师，有外圆内方的掌柜，有刚正不阿的把总，有纨绔堕落的烟民，有才貌俱佳的风尘女子……均保有原来的历史场景和生活气息。如今，光亮的青石路，依稀当年迎来送往;斑驳的马头墙，仿佛昔日聚散盈虚。有道是“华夏自古，皆言从商，为无品之流。术界当今，亦叹潇湘，唯文武成军。难得洪江。”

福全堂

福全堂始建于清同治十一年（1872年），为江苏商人胡善仁创办。

福全堂是洪江古商城内规模较大的药号之一。福全堂的经验特点是“零售为主，批发为辅，前店后厂，自制自销。

福全堂自开办以来，一直兴盛红火。主要原因是福全堂老板精明强干，与众不同。一是福老板知医懂药，尤其擅长采选药材，并有高超的切制技术。精制处方，自制成药近达百余种，如饮片、丸散膏丹、八宝光明眼药、附桂紫金膏等成药，作为药店的独创品牌，远销黔东、川东、桂北一带地区。特别是治痧活血丹，能医七十二种痧症和蛇咬伤，被各地百姓唤作神药。

胡老板懂得营销宣传、善做广告，除在城内码头四处张贴广告外，还常年在橱窗内陈列鹿茸、人参、银耳、燕窝等珍贵药物。甚至用圈养金钱豹、宰杀活驴熬膏等手段来吸引游人和顾客关注，以示货真价实。

胡老板关于管理、奖罚分明、关心员工福利：全店职工包括家属的住宿、伙食、看病、抓药等费用，一律由店内承担；职工外出跑庄、押运、采购时，还允许动用店中资金捎带零星货物自行买卖交易。所赚部分归己，谓之”公益金“。年终分红更加可观。

胡老板不守陈规，经营方式相当灵活。采取”前搭后帐“的赊账方式，吸引了周边农村集镇小本经营的药店和商家合作，并建立了相互依存的往来关系其批发网点星罗棋布，乃至在海内外也均有业务交往。

胡老板不乏后人承传家业，且都乐于施善、热心公益，为民族医药事业多有贡献。福全堂药店在解放后参与公私合营并移址新民路。

盛丰钱庄

盛丰钱庄创建于清咸丰五年（1855年），是洪江23家钱庄中较大的一家。钱庄有钱庄的讲究，走近其间，我们看这的招幌上有四个大元宝，标明“堆金积银”，下面古铜币上有“五行大布”字样，寓意财力雄厚，再看门牌也是别具匠心，看那“丰”字像不像一串串铜钱铸成的铁算盘？朋友是否发现这招牌也不同寻常，“京平足银”也许大家会问这个“京”字是不是写错了，怎么多出了一横呢？这就是我们盛丰钱庄的一个谜。清朝时期，由于各地通行的平色（即银的成色）不同，所以各地分行发行的银两票不仅都印上地名，还印上该地名内通行的平色标准，如北京为“京平足银”，河南开封为“汴平足银”。这“京”字多一横，即本钱庄以京平含银量高、成色好的“松江”银为标准，比京平加一点收银，即以市平的实际重量收银，放弃了余平，让利给顾客。这样做也使得来这里存银子、汇银子的商户和客户络绎不绝，从存款利息、汇率收入上又弥补余平的损失，钱庄的商誉也是闻名遐迩。

钱庄是中国旧式的金融机构，历史悠久，对促进当时商品经济的发展起到不少的作用。盛丰钱庄也同样对当时的洪江商业物流，金融贸易的发展起了积极作用。盛丰钱庄由大掌柜房（总揽钱庄的大权和内外事务）、副掌柜房（协助大掌柜，负责内部及经营事务）、帐房（办理进出结算、总揽商帐）、信房（处理书信、函纸）、跑街（兜揽存款、发放贷款、出入钱币布钱）、银房（收付、保管现金）、长头（担任汇况和现钱买卖及兑换）、栈司（还送现银、报送偿单）；接待等部门组成，现在我们看到的是钱庄的营业厅，后面还有帐房、掌柜房和信房，里面格局设备都是按当时的原状进行布置的。首先我们来看看大厅挂落上的图饰，上面两只蝙蝠都衔着一枚古钱币，取“福在眼前”之意。旁边有幅鎏金对联，上联是“盛景有期银白金黄铺大地”，下联是“丰年在望禄光福气耀长天。”横批“义重于金”。讲的是，本庄以义取利，自然生意兴隆，而钱财多了，福禄也就少不了。大家请看，这下联“耀”字少了一点，其乃我们钱庄的第二大谜，其实，这是行业忌讳。按照五行之说，钱庄业五行属金，而火克金，“耀”字火旁少一点能化去火对金的刑克，使得钱庄生意红火一样少。

盛丰钱庄发行的庄票，不仅可以在汉口、贵阳、镇江等地的分号汇换银钱，也可在全国“康”字的钱庄兑换银钱，因为那时的全国钱庄分别以“恒”、“国”、“康”、“源”等字号排列，正像现在的工商、建设、农业、中国等银行一样。

苏州会馆

始建于明崇祯十七年(1644年)，是当时洪江江浙“五府”(苏州府、徽州府、池州府、湖州府、宁国府)之苏州商人筹资修建的商业会馆，主要用于同乡之间聚会娱乐、排解乡愁，同时也经营布匹、丝绸等百货。

徐复隆商行

始建于清同治十二年(1873年)，由儒商徐佐臣、徐达臣两兄弟用于经营洪油、特产等生意。屋内有独一无二的，镶有四方形石头的“警示柱”，充分诠释了洪江商人“坚持原则，有方有圆，堂堂正正”的经商准则。

潘存德堂

洪江著名绅士潘蓉庭先生的原宅府，他是洪江有名的慈善家，一生为洪江的慈善事业做出过很多贡献。屋内有两件镇店之宝：一件是雕工精美的鱼龙变化太平缸，一件是在院墙之上的“福”字，有洪福齐天之意，当年进献给康熙皇帝。

天钧戏院

位于育婴巷，当时在洪江的京戏班闻名黔东南，有享誉三湘的猴王陈俊伦、刀马旦云丽霞，他们在这里的演出经久不衰，主要是话剧和无声电影演出的场所，全国著名话剧演员段秀芩在抗战期间曾来此献艺。

汛把总署

始建于清雍正六年(1728年)，汛把总署是一个军事机构，当年就是由它来把守着洪江的繁荣。屋内还保留着280多年前留下的六句为官做人的警示名言，激荡今人。

洪江报馆始建于明国十四年(1925年)，是洪江十八家报社中最早的一家。为原“湘西王”陈渠珍创建，是洪江由商界人士私人创办的第一家报纸，主要为传播商业信息和商业动态。

忠义镖局

忠义镖局是古商城至关重要的景点之一。当时洪江商人运输货物途径，除乘船走沅水、巫水外，还有许多货物靠人力挑运。其中共有两条旱路可走：一条是洪江井镇远到贵阳、昆明、缅甸、印度等地。另一条是经洞口到宝庆、长沙、汉口等地。商家们为了运输安全通常都有上百担甚至上千担挑夫，自发组成货帮或烟帮结伴而行。但匪患众多，防不胜防。他们不得不请镖局押镖护送。队伍从清早过渡出发，直至下午方能走出城外，可见押镖阵势何其庞大。

忠义镖局，建立于乾隆年间，掌门人是来自长沙的刘大鹏。此人幼时入少林习武，精通十八般武艺，手下有众多的武林高手担任镖师，洪江商人对镖局特别信任。亦称“忠义”镖局为“中意”镖局。

忠义镖局，奉行忠义，门规严厉，倡导不杀生、不饮酒、不贪财、不恋色。对触犯节律者均废其武功后逐出家门。忠义镖局的镖师除三月一次的出镖外，平时就在镖局内练功习武，从不间断。有时也开办“武馆”招收当地爱好习武者。每期七七四十九天，功课为：站木桩、打沙包、习少林拳、练桶子功（气功），出众者，可收为镖师。

民国十九年（1930年），军阀何键担任湖南省主席后，特派手下谢龙率一个监护大队进驻洪江。专门从事鸦片税的征收和武装押送，每担烟土、每辆镖车都要拿取护送费30块光洋。镖局无事可干，便自行解散。

盛丰钱庄

始建于清咸丰五年(1855年)，为晚清的一个金融机构，是当时洪江23家钱庄中较大的一家，里面具有浓厚的商业氛围，而且还保留有当时一明一暗两个金库。

厘金局

厘金局始建于咸丰五年（1855年），系一栋单进三开间木质穿斗式建筑，占地面积约330平方米，建筑面积620平方米。是清朝政府在洪江设立的税收机构。

厘金局又叫“厘捐”，或“厘金税”，是清政府对通过国内水陆要道的货物设立关卡征收的一种捐税。

在十九世纪中叶，清王朝面临内忧外患，国库亏空的困境，为筹措镇压太平天国运动的军饷，竟大开“烟禁”，特别准许开通收取鸦片、土产、百货、花税的税种。这种税被老百姓俗称为过道税和落地税。因为税种的税率是按货物价格值百抽一，1%为一厘金。厘金的征收方法为两种“一为活厘（又叫行厘），一为板厘（又叫坐厘）。活厘属于通过税性质，抽之于行商，板厘属于交易税性质，抽之于坐商。

洪江古商城是大西南商品货物集散的重镇码头，也是全国鸦片的总入口。商贾云集，税源充足，朝廷便把湖南厘金局设立在洪江。洪江厘金局下设黔阳、河下、渔梁、滩头、大湾塘5个分卡，收资员13人，巡丁22人，杂役5人。

民国18年，湖南废除厘金，洪江厘金局自行取消。该局房址被山西商人张南山买下，作局部维修后，改为商居之用。现大门墙上仍保留“山西汾酒经售处“等招牌字迹。

厘金局坐北朝南。西南方向开八字门，大门右侧设柜台，为收税专用。室内置2个天井，房屋高低错落，为两层，北边为三层，北边封火墙高为11.9米，南边封火墙9.85米。厚度为0.42米，墙体均用石灰砂浆粉敷。地面用青石板铺就。二楼有用房4间，为仓储和居住用，三楼有过道和杂房2间，整个建筑形体异常，结构变化有致，疏密聚散得当。极富音乐韵律和美感。如：北边窄呈直线，南边宽呈弧形。面阔均不相等。采光、疏风效果极佳，门楣、窗格均饰有花纹图案，简约而美观。二楼上端还置有起吊式的活动棚，用于遮风、挡雨、避暑，为调节室内温度。

厘金局作为公用场所建筑，无不体现出简明、精致、实用的开放式风格，无不体现出以人为本的人文关怀情韵；无不体现出阴阳和谐，天人合一的美学理念，不失为中国南方古代建筑中的经典。具有较高的文物价值和深厚的文化内涵。

厘金局现为全国重点文物保护单位。

福兴昌烟馆

始建于清嘉庆二年(1797年)，这家烟馆是洪江的一家高档烟馆，设备考究、服务周到，供豪商巨富消费。现在烟馆中还有各式各样的烟具及情景展示，特型演员极其神似，游客皆叹：“比真的烟客还像!”

绍兴班

绍兴班，位于余家冲，系清代青楼。

始建于清咸丰末年（1860年），是一座四周用封火墙围护的木质穿斗式的结构建筑，单檐重层，两进三层，各层楼道封闭，分隔有致。各房间置有暗门。具有极其隐蔽的行业特征。面阔较宽。有湿天井和干天井两个。通风采光效果较佳。木窗均有雕花，且式样各异。地面分别用青石板和杉木板铺就，房间屋面均用洪油漆刷，整体形态完好。近作局部保护性维修；增添了相关实物布置和表演节目，对游客开放。

2006年6月10日，绍兴班和其他十七处古建筑一道，被国家文物局列为全国重点文物保护单位。

荷风院

绍兴班的侧院为荷风院，他是专供被一些商人看中了赎了身的艺妓们居住的地方，因为这些人虽然被赎了身，但是由于在妓院里做过事，按照洪江的习俗是不能带到家里去的，所以商人们就将他们继续交给老鸨另院居住，单独管理。

荷风院门口有一幅当时的行业对联，上联是“迎送远近通达道”，下联是“进退迟速逝逍遥”，横批“送往迎来”。据说是以前有一个秀才来此消费，把钱用光后没钱付账了，老鸨便让他做一年长工还债。如果要秀才在青楼当客人，做三年他也愿意，可是要他做长工，他肯定不干，于是便和老鸨商量说“要不我给你写幅对联，你要是喜欢，你就放我回去，如果你不喜欢我再给你做一年长工。”老鸨想后认为可行，便同意了。后来，这位秀才便写下了这副对联，老鸨看后非常满意，不仅放他回去，而且还赠了秀才几两碎银，并且把这副对联挂在了荷风院的门口。其实秀才是借此对联，道出自己要“走”之意。当然，这其中还能从做人的道理来讲，这句话蕴含了很深的道家阴阳学说，它告诉我们：做人要能屈能伸，能进能退。即仁者见仁、智者见智。

太平宫

太平宫为宝庆人所建的会馆，宝庆人主要从事工业，在洪江素有“宝庆人的锤子”的说法，所以来洪江做生意的手工艺人都要到这里拜码头。太平宫的修建汇集了全国各地的能工巧匠历时12年修建而成，其门坊雕琢十分精细、美观，上面所雕的图案展现了宝庆人忠君爱国和崇武的思想。会馆内有正殿、偏殿和大戏台。

王天培故居

上图为王天培故居。王天培为贵州天柱人，我国北伐战争期间著名将领。王天培的部队纪律严明，骁勇善战，与叶挺的独立团统称为“铁军”，与湖南会同的粟裕将军齐名。1921年在桂林受孙中山先生召见，加入中国国民党。1926年受中国共产党影响，投入广州国民革命军，任左翼总指挥官兼第十军军长。曾配合贺龙部消灭黔军袁祖铭部，攻克武昌、沙市。1927年因倾向革命，不服从蒋介石指挥，被国民党反动派杀害于杭州，享年只有39岁。

洪江古商城七冲八巷九条街状似迷宫，规模庞大，它主要是通过一些码头联结起来的。码头主要是堆码、搬运和交易货物的地方，洪江水陆码头众多，有五府十八帮四十八码头之说。江西、贵州、邵阳、湘乡、四川、重庆等外来人口闯码头涌入洪江，在码头结成帮派，把持各大码头。同时，又将江南文化、巴蜀文化、百越文化与荆楚文化融合，在各大码头京剧票房应运而生，无声、有声电影院先后开张；打鼓说书、小曲评弹、枪刀杂耍热闹非凡。极盛之时，洪江码头搬运工人达近万人之多。在清末时湘西还流传一句谚语：“汉口千猪百羊万担米，比不上洪江犁头嘴”。据《中国古代史》记载，三国时期由于农业和手工业的发展，商业也兴盛起来。汉口是长江的一个重要口岸，因地势重要，孙权于公元年到公元年迁都在汉口一江之隔的鄂（今武昌），并改名为武昌。到了明代，汉口在史书上已是我国商业的重镇，是中原、关陕与西南、南方商业贸易的枢纽。在中国历史上这么重要繁华的商业枢纽汉口，却不及湘西洪江。可想而知，洪江古商城在历史上的繁华是多么耀眼。

洪江码头工人生活在社会底层，在用血汗钱养家糊口的同时，也于繁华之地以悲亢的码头号子倾泻胸中苦闷，创造了有名的洪江沅江号子，形成了富有洪江特色的码头文化。码头文化的多元性、开放性、流动性也造就我们洪江人热情、开朗、幽默的特点。

从码头的布局上来说，也是很有讲究的。洪江码头主要按照阴阳对应的原则分布，分为水码头、旱码头，长码头、短码头，高码头、矮码头，大码头、小码头；而按码头的功能，则分为生活码头、会馆码头以及众多的行业码头，如菜码头、米码头、油码头等多种形式。我们现在所看到的码头叫长码头，一共有层台阶，八为发之意，九为长久之意，寓意富贵永发的意思。